泱泱中華，江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。毛澤東的人生經歷波瀾壯闊，足跡遍布大江南北，在成就千秋偉業的同時，盡顯了獨領風騷的卓越詩才。毛澤東詩詞表達了他的深邃思想和宏大抱負，也抒發了他的游歷情思和閑情逸致。毛澤東絕非尋常意義上的旅者游人，他深諳行游的本質精髓，通曉名勝古跡的人文底蘊，擷取名山大川的靈氣神韻，把詩和遠方結合得渾然天成。

行天下成就偉人

“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還”。1910年秋，毛澤東離開韶山外出求學。1912年秋，毛澤東在省立湖南省圖書館第一次看到《世界坤輿大地圖》，世界如此之大，令他震撼不已。此后他更信奉“讀萬卷書，行萬里路”，特別注重閱讀社會“無字之書”。1913年他在《講堂錄》寫道：“閉門求學，其學無用。欲從天下國家萬事萬物而學之，則汗漫九垓，遍游四宇尚已。”1917年，毛澤東從《民報》上看到一則消息，說有兩個中學生徒步旅游全國，一直走到鄰近西藏的打箭爐（今康定）。毛澤東決定以“游學”方式進行效仿。1917年暑假，毛澤東和蕭子升、蕭蔚然一起，身無分文，歷時一個多月，行程900多公里，游歷了５個縣。1918年夏，毛澤東與蔡和森歷時半個多月，游學到了湘陰、岳陽、平江、瀏陽等幾個縣。1918年8月，他第一次走出三湘大地，前往北京組織赴法勤工儉學，途中游覽了三國的魏都許昌。1919年3月，毛澤東離開北京去上海為勤工儉學的同學送行，途中特意去游覽了曲阜孔廟，登了泰山。成為革命家之后，毛澤東舍小家為國家，踏上漫漫征程，“汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”。

“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”“背負青天朝下看，都是人間城郭”，這是浪漫的想象，也是現實的愿望。戰爭年代，毛澤東戎馬倥傯，走過萬水千山。在“得意之作”四渡赤水中，毛澤東以“走”制敵，縱橫馳騁于云貴高原的山水之間。建設時期，他依然東奔西走。從1949年3月25日乘火車“進京趕考”，到1975年最后一次南巡，26年間，毛澤東僅乘坐列車出巡就達72次，在列車上工作和生活了2148天，累計5年10個月21天，總行程344.79萬公里。從華北到東北，從華東到西南，列車載著他不斷奔馳在祖國大地上，見證他洞察局勢、體恤民情、運籌帷幄、經天緯地。

重體驗砥礪精神

“游之為益大矣哉！登祝融之峰，一覽眾山小；泛黃勃之海，啟瞬江湖失；馬遷覽瀟湘泛西湖，歷昆侖，周覽名山大川，而其襟懷乃益廣”。《講堂錄》的這段話，道出了毛澤東對行游意義的透徹理解。他每到一地總要索取地方志閱讀，對風土人情的熟知連當地人都自嘆弗如。他把行遍天下當成一種學習、工作和生活方式，在一草一木、一山一水、一城一地之間，親近自然、感懷先賢、領略風物、陶冶性情、舒展胸襟。他在跋山涉水中感悟革命事業的曲徑通幽，品嘗苦辣酸甜的人生百味，不斷觀照自我、印證自我、實現自我、超越自我。如此一來，他的人生閱歷豐富多彩，思維方式縱橫捭闔，精神世界博大精深，情感意志剛柔相濟。

他獨立橘子洲頭觀壯闊秋景，惆悵中國前途誰主沉浮。他登臨黃鶴樓，排解大革命失敗后的蒼涼心境。他遙望黃洋界，聆聽報道敵軍宵遁的隆隆炮聲。他直下龍巖上杭，沉浸于分田分地真忙的暢快。他奔走在廣昌路上，迸發雪里行軍情更迫的豪邁。他凝視大柏地的前村壁彈洞，回想當年鏖戰急的彌漫硝煙。他登上會昌城外高峰，深情禮贊這邊獨好的風景。他越過婁山關，油然而生蒼山如海殘陽如血的頓悟。他仰望莽蒼雪峰，誓言劍劈昆侖而達成環球同此涼熱。他攀上六盤山高峰望斷南飛雁，揮灑不到長城非好漢的雄心壯志。他目光如炬，極目遠眺千里冰封萬里雪飄的北國風光。他搏擊北戴河的滔天白浪，感懷魏武揮鞭的歷史滄桑。他不管風吹浪打，橫渡萬里長江，盡享今日得寬余的怡然自得。他震撼于千里波濤滾滾來的錢塘浪潮，回味鐵馬從容殺敵回的磅礴氣勢。他回到闊別32年的韶山，喜看稻菽千重浪。他躍上蔥蘢四百旋的廬山，冷眼向洋看世界。他千里來尋故地，重上井岡山，為舊貌變新顏而倍感欣慰。

樂山水吟詠華章

劉勰在《文心雕龍·物色》中說：“模山范水，詩人常事。”漫游家未必是詩人，而詩人則必然是漫游家，至少是強烈渴望漫游的“家”。厚重的山水情結浸潤了我國歷代文人的精神寄托和情感世界，古往今來的大詩人幾乎都寫過贊美山水的名篇佳句。毛澤東特別喜歡擁抱山川物象的漫游家風采，在游歷中不斷經營著他的“詩詞余事”，使游情與詩情相得益彰。每到一地，一擁進自然的懷抱，他的腦海里都會映現出歷代詩人在此的詠唱，他的詩情也會噴涌而出。他的詩詞幾乎都以山水為題或借自然抒懷，任何一種景致似乎都能喚起他的想象、激活他的思維。毛澤東“踏遍青山人未老”“我自欲為江海客”，他有多首作品以“山”為題，如《西江月·井岡山》《清平樂·六盤山》《念奴嬌·昆侖》《七律·登廬山》等；他也有專門寫水的詩作，如《浪淘沙·北戴河》《七絕·觀潮》，而與山水意象有關的詩句更是難以統計。

毛澤東總是借山水來呈現他豐富的人生感悟與哲理思想，寄托對祖國壯美山河的壯懷雅趣